Del dios de la danza a la resurrección del cuerpo

Comparto mi colaboración para Danza-RevistaMX, publicado en su sitio web el 2 de enero de 2017

No soy brujo. Soy Dios en un cuerpo

Vaslav Nijinsky

"El filósofo Paul Valéry es maravilloso al escribir sobre la danza y comentar que los filósofos tienen que “compensar su ignorancia técnica y torpeza con alguna interpretación universal ingeniosa de este arte cuyas maravillas constata y sobrelleva” y digo maravilloso, porque es lo menos que puede hacer por nosotros; los inmóviles que apreciamos y nos permitimos atravesar por la imagen de esos cuerpos que danzan"

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Presentación de Esquizia en CDMX

En el marco del IV Coloquio de Investigadores en Psicoanálisis se estará realizando la primer presentación de “Esquizia. Revista de psicoanálisis, filosofía y ciencias sociales”.

Agradecemos el apoyo a los organizadores por abrir la puerta a un proyecto editorial que busca tejer lazos entre los allegados a los campos mencionados, al igual que a todos aquellos que impulsaron de alguna u otra manera el inicio de “Esquizia”.

La presentación será el próximo viernes 28 de octubre a las 17.30 h. en las instalaciones de la UACM plantel Centro Histórico.

* La revista estará en venta el día de la presentación y tiene un costo de $170.00, además, con su compra apoyan a costear el 2do número que se apunta con el eje temático “Sujeto y política” para el 2017.

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El nacimiento de dos monstruos: Nietzsche y Foucault.

Con motivo del natalicio de dos grandes pensadores, compartimos parte de su obra.

Prefiero que el prójimo no esté cerca:

¡más bien lejos y a distancia!

¿Cómo si no se convertiría en mi estrella?

F. Nietzsche 

15 de octubre de 1844-Weimar, 25 de agosto de 1900

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A menudo se dice que no hemos sido capaces de imaginar placeres nuevos. Al menos inventamos un placer diferente: placer en la verdad del placer, placer en saberla, en exponerla, en descubrirla, en fascinarse al verla, al decirla, al cautivar y capturar a los otros con ella, al confiarla secretamente, al desenmascararla con astucia; placer específico en el discurso verdadero sobre el placer.

M. Foucault

15 de octubre de 1926-París, 25 de junio de 1984
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La danza y lo virtual

Comparto mi colaboración para la revista Universitarios Potosinos, Año 12, No. 194, diciembre de 2015

"Pensar un cuerpo o conjunto desde lo virtual, propone movilidades continuas que invitan a reinventarse constantemente. La danza lo expone, cada traza, desplazamiento o composición constituye una manera de crear la diferencia sobre el tiempo y el espacio, convoca a desarraigarse de los territorios donde emergieron los cuerpos viscerales para abrir la posibilidad de otro cuerpo, de este modo, produce efectos alternos o inéditos a su percepción y a la de aquel que se expone al conjunto de movimientos o figuras, por parte del danzante. Danza y cuerpo son ejemplo de una reinvención continua frente al otro, son también el encuentro con las ficciones de sí mismo desde lo virtual hacia una experiencia particular o colectiva"

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La encrucijada del cuerpo en la scientia sexualis

Comparto mi colaboración para Eclecta, revista de psicología general. Vol. XII, No. 19, diciembre de 2014.

 Resumen:

El presente escrito tiene como intención reabrir el discurso del cuerpo en Occidente, es de saber que el cuerpo no solo se conforma de una llana complejidad de tejidos y sistemas orgánicos que mantienen su vivacidad, se plantea el saber que porta el cuerpo, la verdad que se vela y entrecruza con la sexualidad como discurso de su misma índole. 

 La Scientia sexualis o ciencia de la sexualidad habilitó una serie de discursos en el siglo XIX que tienen la intención de poseer la verdad del sujeto, vale decir que dicha intención está asociada con interés de poder y control sobre los cuerpos. El trazar un boceto de la construcción de la scientia sexualis puede ayudarnos a replantear la noción de cuerpo y su discurso enlazado a la sexualidad, permitiendo así, crear otro discurso no constringente a los establecidos por los discursos que se proclaman como poseedores de verdad. 

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Los restos de la carne

Comparto mi colaboración para la revista Palabras Cruzadas, Año. 0, No. 0, 2015.

Resumen:

La mirada sobre el cuerpo va en declive. El cuerpo naturalizado, sexualizado y segmentado a partir de aquel mito platónico del Andrógino ha creado cuerpos fragmentados, ha elaborado dispositivos para definirle, organizarlo, administrarlo y rehabilitarlo; ha creado identidades y estéticas; ha sido capaz de crear un “cuerpo” hecho de ficciones históricas y políticas, pero en el que su principal característica ha sido extirpar la palabra, aquella posibilidad de construir una arquitectura corporal está desvanecida en los cuerpos biologizados de Occidente.

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