Seminario "Rostros y coordenadas de la locura [2da Parte] Violencia y crueldad: formaciones clínicas"

Les invitamos a nuestro próximo seminario:

Programa:

Comienza el próximo martes 30 de enero a las 17.00 h.
Costo: $700.00
Dirección: Fernando Rosas #192

Psicología-Psicoanálisis-Antipsiquiatría

El próximo sábado estaré impartiendo el seminario:

Psicología-Psicoanálisis-Antipsiquiatría

Fronteras y posibles lazos

Partiendo desde la psicología crítica y el psicoanálisis abordaremos de manera crítica a los “dispositivos psi” para acercar respuestas a las interrogantes: ¿Desde qué lugar se escucha y lee en la clínica? ¿Cómo opera el diagnóstico? ¿Cuál es el efecto del capitalismo en la clínica? Estas preguntas, entre otras serán el eje para re-pensar nuestra teoría y práctica clínica en el espacio PSI.

Temario:

Anormales

La mirada clínica del siglo XVII

La psiquiatría moderna y el nacimiento de la psicología

Psicoanálisis: epistemología freudiana

Entwurf

A propósito de la histeria

Dispositivos clínicos: Psicología, Psicoanálisis, Psiquiatría

Pharmakon-clínica-capitalismo

Antipsiquiatría

Clínica en lo actual

Fronteras y posibles lazos

Costos: 

Inscripción: $150.00

Seminario: $400.00

*Se entregará constancia con valor curricular al finalizar el seminario

Curso Literatura y psicoanálisis

... la escritura es en lo real abarrancamiento del significado, lo que ha llovido del semblante en tanto él hace el significante. Ella no calca a este, sino a sus efectos de la lengua, lo que de ellos se forja por quien habla.

Jacques Lacan, [Lituratierra].

En el presente curso se presentarán las principales obras de las que se sirve Freud para construir su aparato teórico, a la par de hacer cruces con otros autores y la mirada clínica del psicoanálisis, intentando con ello localizar los puntos de encuentro de cada disciplina, pero también sus distanciamientos, intentando lograr con ello argumentar el porqué de ciertos actos en la escritura y evitar caer en una psicologización o psicoanálisis de la pieza literaria.

Ejes temáticos:

• ¿Psicoanálisis?
• La literatura como ruptura epistémica 
• Freud y la tragedia griega
• El romanticismo en Freud 
• Cuatro diarios esquizofrénicos: Nijinsky, Souza, Goetz y Schreber
• Sol negro: melancolía y literatura
• Malditismo: erótica desde la letra
• Neologismos lacanianos: Lituratierra
• Traducir, transcribir, transliterar
• ¿Por qué el psicoanálisis no “psicoanaliza” a las obras de arte?

El curso tiene un costo de $300.00, comienza el próximo martes 25 de abril al 4 de julio de 17.00 a 20.00 h. y se realizará de manera semanal en Centro de las Artes de SLP.

*Habrá constancia al concluir de manera íntegra el curso

Seminario ¿Por qué el psicoanálisis?

Argumento.

Es de suma importancia recordar que la psicología fue atravesada por el descubrimiento freudiano; es decir, por la estructura teórica que elaboró Freud a partir de una epistemología acorde a su época, misma que trastocó en demasía los intereses de la psicología emergente. También es necesario recordar que el psicoanálisis, entendido como discurso clínico sufrió variaciones en sus allegados a partir de los desplazamientos de territorio, específicamente Estados Unidos de América y París. El primero se apropiaría del llamado método para reinsertarlo dentro de la lógica de salud norteamericana y en el segundo plano cuestionando la episteme desde la que Freud construyó su aparato teórico, en el cual la extracción se puede pensar bajo la problemática de interpretación y hermenéutica. Ahora bien, aún así y con más problemáticas históricas de por medio, es necesario señalar que el psicoanálisis que nos interesa exponer, versa desde la obra de Freud y desde la óptica de la epistemología freudiana. Con esto intentamos decir que en el seminario se propone leer Freud desde Freud. Se insiste en esta vía para localizar los elementos clave de los cuales la psicología no da cuenta o no se interroga, siendo puntos fundamentales para un trabajo clínico, por mencionar algunos ejemplos: deseo, sexualidad, transferencia, repetición, trauma, lenguaje, interpretación, entre otros más.

Pensar en el ejercicio clínico a partir de teorías que anulan algunos de los conceptos mencionados, aunando la lógica de la experiencia como principio de saber sobre el otro, la lógica academicista y cientificista que permea al estudiante, es una riesgosa forma de entender la praxis y el trabajo clínico entre individuos, ya que nos toparemos con el problema de la subjetividad. Problema que la psicología, en tanto que padece y forma parte del engranaje ideológico se ha ido con él y las posibilidades de pensar o reconstruir las formas de habitar e interpretar la realidad. El psicoanálisis no dará razón, ni respuestas ante las eventualidades del síntoma social, sin embargo, puede orientar en gran medida las posibilidades de leer de otra manera las eventualidades de lo cotidiano, logrando en el mejor de los casos una interpretación de los signos que se nos muestran en el mundo contemporáneo. Tal vez, esa sea una de las apuestas del psicoanálisis, reinterpretar los hechos desde el lugar menos explorado, desde la particularidad y no desde un individualismo de los allegados al campo psi y otros.

Objetivos generales.

Generar un aparato critico a partir de los elementos teóricos y clínicos del psicoanálisis desde Freud e impulsar una lectura crítica de la clínica actual que reformule el quehacer del psicólogo.

Temario.

• Freud
• Epistemología freudiana
• Entwurf
• Breuer, Freud y Anna O
• Histeria
• Traumdeutung
• 1ra y 2da tópica  
• Conceptos en la obra de Freud  
• 3 casos clave en la obra de Freud  El caso Elfriede Hirschfeld

Bibliografía de apoyo.

Freud, Sigmund. (1940 [1938]). Esquema de psicoanálisis. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XXIII). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
____________. (1929 [1930]). El Malestar en la cultura. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XXI). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
____________. (1914). Introducción del narcisismo. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XIV). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
____________. (1915). La Represión. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XIV). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
____________. (1915). Lo inconsciente. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XIV). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
____________. (1915). Pulsiones y destinos de pulsión. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XIV). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
____________. (1923). El yo y el ello. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XIX). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
____________. (1950 [1895]). Proyecto de Psicología. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo I). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.____________. (1986). Carta 52. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo I). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
____________. (1905). Tres ensayos de teoría sexual. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo VII). Buenos Aires: Amorrortu, 2012.
Leff, G. (2016). Freud atormentado. Errancias con Elfriede Hirschfeld. México: Epeele


Semblanza curricular.

Samuel Hernández Huerta practica el psicoanálisis en la Cd. de San Luis Potosí, es integrante de Analítica Ojocaliente, colaborador y miembro del comité editorial de la revista Palabras cruzadas, ha participado en diversos espacios académicos y editoriales sosteniendo una lectura del psicoanálisis y su relación con otras disciplinas. Es director general de Esquizia. Revista de psicoanálisis, filosofía y ciencias sociales; coordina el proyecto Hiatus. Grupo de estudios en psicoanálisis y es coordinador académico del área de Integración y literatura del Centro de las Artes de San Luis Potosí.

Encuentro: Marxismo y psicoanálisis ante las violencias de Estado y género

Auditorio Aníbal Ponce de la Facultad de Psicología de la
Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH)
Francisco Villa 450, Colonia Dr. Miguel Silva, Morelia, Michoacán, México
*ENTRADA LIBRE 

PROGRAMA


Mesa I (14 a 15:15 horas)

De sexo y muerte: consecuencias clínicas y sociales de la violencia de Estado
Samuel Hernández Huerta

Violencia de Estado: reflexiones desde el psicoanálisis en torno a las desapariciones forzadas en México
Daniel Borja Chavarría

Sociedad e histeria: el síntoma como rebelión y crítica
Rigoberto Hernández Delgado

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Mesa II (15:15 a 16:45 horas)

Marxismo y feminismo
Colectivo Matrioska del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)

¿Por qué la violencia de género no puede explicarse por la de clase? Marxismo y psicoanálisis ante el fundamento sexual de la opresión política-económica
David Pavón-Cuéllar

Sujetxs sujetadxs. En torno a la interpelación ideológica y la violencia de género
Fabiana Parra

Infancia, sexualidad y violencia
Lizeth Capulín Arellano

Cuerpos que danzan. Diálogos interdisciplinares

La Universidad Autónoma de San Luis Potosí invita al Festival de Danza "Jueves en movimiento"

Como apertura del festival se estará realizando una mesa de diálogo donde se abordará interdisciplinariamente los ejes temáticos de Cuerpo - Danza - Movimiento, desde las disciplinas de la historia, las artes escénicas, el periodismo cultural, el psicoanálsis y la filosofía.

Participan: Samuel Hernández, Martha Aguilar, Alexandro Roque

Modera: Carlos Tapia

* Puedes consultar el programa en el siguiente link: Programa

¿ [AO] ?

El grupo de estudio Analítica Ojocaliente [AO] surge en la Unidad Académica de Psicología Campus Ojocaliente, en la Ciudad de Zacatecas.

   [AO] se concentra en revisar contenidos que tienen que ver con aspectos sociales y filosóficos que llevan a la investigación de la psique, abordándolo siempre bajo la constante interrogante para así encontrar en su falsedad la sorpresa de un renovado argumento, surge a partir de la idea de formar un grupo donde se analicen diversos contenidos que no alcanzan a ser escuchados por la comodidad de la enseñanza universitaria y que tienen relevancia en la historia de la psique. No consta en producir verdades absolutas ya que se obstaculizaría la praxis de la crítica, sino que pretende una lectura en relación al surgimiento de conceptos inimaginables.

   En el marco de la VIII Semana de psicología, el 9 de noviembre se presentará el 2do número de "Palabras cruzadas", proyecto editorial a cargo de los alumnos de la Unidad Académica y donde colaboro con un breve texto titulado "Aporías del sexo [1ra parte]", y también dentro de las actividades propiciadas por el grupo de estudios estará como invitado León García Lam (UNAM) presentando la conferencia: "Lo anormal, estudio fronterizo de las ciencias humanas" y Eliza Díaz Saucedo (UAZ) presentando la conferencia "El psicólogo en los juicios orales".

Analítica se reúne semanalmente los jueves en punto de las 4:00 p.m. en las instalaciones del CISP Ojocaliente y pueden estar al tanto de sus actividades en su nuevo blog: Analítica Ojocaliente

¿Qué es un hombre? Problemáticas sobre la sexuación en el siglo XXI

El Grupo de Investigación en Psicoanálisis Lacaniano del Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales de la UACM, invita al Cuarto Coloquio de Investigadores en Psicoanálisis de la UACM:

Programa:
 

Viernes 28 de octubre de 2016. Auditorio del Plantel Centro Histórico de la UACM.

10:00 h. Presentación a cargo del Grupo de Investigación en Psicoanálisis Lacaniano de la UACM.

10:15 h. - 12:00 h. Primera mesa de investigación:

1. La significación de la virilidad ante los goces.
Dr. Aldo Jurado Hernández (UACM).
2. No sabemos qué es un hombre: Notas sobre el exilio de los sexos.
Mtro. Amorhak Ornelas Vázquez (UACM).
3. Si esto es un hombre: Filiación y sexuación.
Mtro. Carlos Gómez Camarena (UIA).

Comenta: Mtra. Cinthya Estrada Serrano (París Diderot-París 7).

12:15 h. – 14:00 h. Segunda mesa de investigación:

4. Hombre, semblante y enunciación en el siglo XXI.
Mtro. Juan Citlaltémoc Gómez (NEL).
5. ¿Dónde están los hombres? Una brújula psicoanalítica en el siglo XXI.
Dr. Aliber Escobar Susano (UACM).
6. ¿Qué es un hombre?: Una lectura óntica que no es del semblante.
Mtra. Diana Montes Caballero (UCSJ).

Comenta: Mtra. Cinthya Estrada Serrano (París Diderot-París 7).

14:00 h. – 15:30 h. Receso.

15:30 h. – 17:30 h. Mesa de debate: Estado de discusión del psicoanálisis en México.

Mtro. Iván Hernández (UPAV).
Lic. Samuel Hernández (Núcleo Lacaniano).
Dr. José Antonio Chávez (UAZ).
Mtro. Luis Roberto Sosa (Casa Trieb, Centro de Estudios Psicoanalíticos de Gto. S.C.)
Lic. Jesús Ramón Rodríguez (Centro de Atención y Formación Psicoanalítica de Culiacán).

17:30 h. - 18:00 h. Presentación de Esquizia. Revista de Psicoanálisis, Filosofía y Ciencias Sociales: 

Lic. Samuel Hernández (Núcleo Lacaniano).
Mtro. Carlos Gómez Camarena (UIA).
Modera: Mtro. Amorhak Ornelas Vázquez (UACM).

18:15 h. - 19:00 h. Entrevista con Claudia Méndez, productora del documental: El Charro de Toluquilla (2016).
Comenta: Carlos Gómez Camarena (UIA).

19:00 h. Clausura a cargo del Grupo de Investigación en Psicoanálisis Lacaniano de la UACM.

VI Seminario de Estudios del Performance El performance y lo extraño

El Colegio de San Luis (COLSAN) y el Centro de las Artes de San Luis Potosí (CEART-SLP) invitan a participar del 19 al 23 de septiembre de 2016 a su VI Seminario de Estudios del Performance “El performance y lo extraño” 

PROGRAMA

Jueves 22 de septiembre de 2016

Sala Miguel Caldera, El Colegio de San Luis, A.C.

9 – 9.30 h.

Inauguración del evento en presencia de:

Dra. Ma. Isabel Monroy, Presidenta de El Colegio de San Luis

Mtro. Armando Herrera Silva, Secretario de Cultura del Gobierno del Estado de San Luis Potosí Laura Elena González Sánchez, Directora General Centro de las Artes de San Luis Potosí Centenario

9.30 – 11.20 h.

Mesa 1: Miradas antropológicas sobre seres extraños

Moderadora: Dra. Elizabeth Araiza

Dr. Rodrigo Díaz Cruz (Departamento de Antropología, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa) “Idolatrías y la opacidad de la presencia”

Preguntas y discusión

VI Seminario de Estudios del Performance

Dra. Anne Johnson (Posgrado en Antropología Social, departamento de Ciencias Sociales y Políticas, Universidad Iberoamericana) “Catálogo de monstruos mexicanos modernos”

Preguntas y discusión

Comentarios: Dr. Mauricio Guzmán (Programa de Estudios Antropológicos, El Colegio de San Luis)

11.20 – 11.30

Pausa café

11.30– 14.00 h.

Mesa 2: Arte y ritual: performar lo extraño

Moderador: Dr. Antonio Prieto

Lic. Pedro Ovando (Escuela Nacional de Antropología e Historia)

“Máquinas extrañas. Encuentros performativos y maquinales en la estética contemporánea”

Preguntas y discusión

Dra. Olivia Kindl (Programa de Estudios Antropológicos, El Colegio de San Luis) “La figuración de lo extraño: performatividad ritual en tierras áridas”

Preguntas y discusión

Mtro. Dominique Chemin “El performance en el arte de Joel-Peter Witkin"

Preguntas y discusión

Comentarios: Jakaranda Mortal

14.00 – 15.30

Comida

15.30 – 17.20 h.

Mesa 3: Ecos de inquietante extrañeza 

Moderador: Dr. David Madrigal

Dr. Gonzalo Camacho (Facultad de Música, UNAM) “La sonoridad de lo ominoso”

Preguntas y discusión

Dra. Gabriela Vargas Cetina (Facultad de Ciencias Antropológicas, Universidad Autónoma de Yucatán) “De lo familiar a lo extraño y de lo extraño a lo familiar: la música en Yucatán, México”

Preguntas y discusión

Comentarios: Mtro. Armando Herrera (Secretario de Cultura de Gobierno del Estado de San Luis Potosí)

17.20 – 17.30 h.

Pausa cafe

Sesión de trabajo de los integrantes de la Red de Estudios del Performance (REP)

Conjunto musical y brindis de bienvenida Plaza del estudiante, El Colegio de San Luis, A.C.

Viernes 23 de septiembre de 2016
Teleaula, Centro de las Artes de San Luis Potosí Centenario

9.00 – 11.30 h.

Mesa 4: Distancias cercanas: escenificar lo extraño 

Moderador: Dr. Rodrigo Díaz Cruz
 

Escritor Ignacio Betancourt (Programa de Estudios Literarios, El Colegio de San Luis) “Funcionalidad y vigencia de la carpa en México”

Preguntas y discusión

Dra. Elizabeth Araiza (Centro de Estudios Rurales, El Colegio de Michoacán) “La performance del texto (libreto): ¿efecto de extrañamiento o distancia apropiada?”

Preguntas y discusión

Dr. Antonio Prieto (Facultad de Teatro, Universidad Veracruzana) “Memorias inquietas en el teatro del unheimliche: El Puro Lugar”

Preguntas y discusión

Comentarios: Lic. Martha Aguilar (Asesora académica de teatro, Centro de las Artes de San Luis Potosí Centenario)

11.30-11.40 h.

Pausa café

11.40-14.30 h.

Mesa 5: Presencias extrañas y cuerpos en movimiento
 

Moderadora: Dra. Anne Johnson
 

Dra. Adriana Guzmán (Licenciatura en Etnología, Escuela Nacional de Antropología e Historia) “Fascinación y extrañeza: la consolidación del flamenco en la España del siglo XIX”

Preguntas y discusión

Dr. Sergio González Varela(Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí) “Presencias extrañas: la invocación del pasado mítico en el ritual de la capoeira Angola en Brasil” [Presentación por videoconferencia]

Preguntas y discusión

Dr. Steffan Igor Ayora Díaz
(Facultad de Ciencias Antropológicas, Universidad Autónoma de Yucatán) “Comer lo extraño: el performance de las identidades en la contemporaneidad”

Preguntas y discusión

Comentarios: Samuel Hernández (Coordinador académico de Integración y Literatura, Centro de las Artes de San Luis Potosí Centenario)

14.30-16.00 

Comida

16-00-18-00 h.

Mesa 6: Recrear lo extraño: juegos performativos con la tradición

Moderadora: Dra. Gabriela Vargas
 

Dra. Claudia Rocha Valverde (Programa de Historia, El Colegio de San Luis) “Juego performativo de sol y viento: el ritual de los voladores en la Huasteca potosina”
 

Preguntas y discusión
 

Mtro. León García Lam (Doctorante, Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas) “El toro bravo y la mula despatarrada: nociones estéticas y rituales de la danza de caballitos broncos de Ciudad del Maíz, S. L. P.”
 

Preguntas y discusión

Comentarios: Mtro. Agustín Ávila Méndez (Programa Agua y Sociedad, El Colegio de San Luis)

17.50-18.20 h.

Pausa café / Mesa de publicaciones

18.20-17-20 h.

Plenaria/Comentarios generales

19.20 – 19.30 h.

Conclusiones: Ana Lilia Maciel (Directora del Área Académica, Centro de las Artes
de San Luis Potosí Centenario)

19.30 – 20.00 h.

Brindis de despedida

20.00 h.

Performance de Lukas Avendaño

Breve introducción a la metafísica desde Aristóteles a Heidegger

El círculo de Estudios filosóficos de San Luis Potosí invita al seminario:

Objetivo:

Desarrollar de manera general los principales problemas, autores y teorías de la metafísica occidental con el fin de reforzar el conocimiento en esta área de la filosofía.

Temario:

1. ¿Qué es metafísica?
2. Parménides y Heráclito: la evidencia del ser.
3. Platón: la hipótesis de la idea.
4. Aristóteles: los horizontes de la filosofía primera.
5. Metafísica y teología en la Edad Media.
6. Descartes: la filosofía primera según el cogito.
7. Spinoza, Leibniz, Malebranche: la metafísica de la racionalidad.
8. Kant: la metafísica hecha crítica.
9. Metafísica después de Kant
10. Heidegger: la resurrección de la cuestión del ser.

Imparte: Alejandro Villaseñor Jaimes

Fechas: Jueves 15, 22 y 29 de septiembre; 6, 13 y 27 de octubre; 3, 10, 17 y 24 de noviembre
 

Horario: 16.00 a 18.00 h.
 

* Sin costo

Parlêtre: el sujeto hablante

El grupo de estudios en psicoanálisis Núcleo lacaniano los invita a participar al curso:

Argumento:

Para M. Foucault el concepto de hombre surge en el S. XVII, un hombre que en su plenitud de razonamiento y voluntad, obtura la posibilidad de la ex-sistencia de "algo más". Para descentrar este individualismo tendrá que venir una anticiencia como el psicoanálisis, para proponer la escucha de un sujeto que habla ajeno al "yo consciente".

Temas:

• Antropología de un sueño
• Emergencia del sujeto
• El sujeto y la máquina

Imparte: 

Antonio Chávez Toro, profesor de la Unidad Académica de psicología de la UAZ, miembro de APERTURA Sociedad Psicoanalítica. Director de la revista Palabras Cruzadas. Ha colaborado en diversos espacios universitarios y editoriales promoviendo otra lectura de la enseñanza de Jacques Lacan. Es autor del libro De la tragedia al psicoanálisis por-venir próxima publicación 2017.

Fechas: 1, 8 y 15 de octubre de 2016

Dirección: Juan de Tolosa No. 327-A Zona Centro

Costo: $200 por sesión o un pago de $500

Fresnillo, Zacatecas

Transiciones del psicoanálisis con la filosofía

El grupo de estudios en psicoanálisis Núcleo lacaniano, en colaboración con el grupo de estudios filosóficos de San Luis Potosí y la Universidad del Centro de México (UCEM) convoca a participar a su seminario:

Introducción:

La cuestión de si conviene, o no, enseñar el psicoanálisis en la universidad puede ser abordada desde dos puntos de vista: el del análisis mismo y el de la universidad.

Sigmund Freud

En 1919 Freud exponía la importancia que cobra el psicoanálisis en los espacios académicos, si bien, hablaba a los médicos, a los futuros psiquiatras, a los hombres de ciencia. Siempre apostó por su invención; construía y reformulaba al paso de los años sus descubrimientos logrando con ello elaborar la teoría del inconsciente.

El psicoanálisis no es indispensable, sin embargo, es uno de los ejes que han venido a marcar a Occidente, cabe recordar que Marx, Nietzsche y Freud son la ruptura epistémica que vino a trazar otros marcos de pensamiento a partir del siglo XIX, dando cuenta de la estrecha relación o nexo directo con la filosofía como otra forma de reinventar o transformar la realidad.

Al día de hoy continúa y es indudable su vigencia, lamentablemente son pocos los espacios fuera del campo de la filosofía que se involucran en dichas temáticas y es por eso que tomando en cuenta el territorio desde el que nos enunciamos, proponemos desarrollar el seminario “Transiciones del psicoanálisis con la filosofía”, el cual está enfocado a la comunidad universitaria de cualquier línea de estudio y abierto a todo el interesado en el tema. Freud fue claro, el psicoanálisis también lo pueden ejercer los legos. 

La transición implica una acción y una oscilación entre varios ejes, mismos que en sus cruces en muchas ocasiones se ven alterados, a tal motivo hemos decidido hacer uso de dicha palabra debido a que se acopla adecuadamente a la intención del seminario, la cual es construir un aparato crítico desde las encrucijadas del psicoanálisis con la filosofía. 

Creemos que bajo una modalidad de seminario los alcances reflexivos y prácticos pueden ser detonantes para interrogantes que deriven de un sujeto, el psicoanálisis no brinda respuestas, por el contrario, abre preguntas que movilizan y cuestionan la posición de un sujeto ante la vida, ante su deseo. La pregunta no aproxima un interés a responder, sino a transitar entre lo indecible y lo inefable, posibilitando así, un nuevo discurso, apalabrar lo no dicho. La modalidad de seminario también nos ayudará a la didáctica como medio de transmisión y crítica ante los ejes temáticos propuestos.
Se propone que este seminario sea accesible a todos y esto no supone que haya una banalización de los temas, por el contrario, nos interesa que se desarrolle con base a tres interrogantes que apunten a la discontinuidad académica: ¿cómo surge el psicoanálisis y cual es su contexto histórico? ¿cuales son los cruces del psicoanálisis con la filosofía? ¿por qué el psicoanálisis no es una terapia? De estas preguntas anclamos una intención que va más allá de una labor docente, la cual sostiene la creencia de que hay otras formas de pensar la realidad y los hechos que nos atraviesan día a día.
La universidad, al igual que otro espacio donde haya sujetos, es un lugar para la interlocución, el cuestionamiento de supuestos saberes y espacio para inventar otras maneras de no ser capturados por los sistemas que administran el actuar de los individuos.

Objetivos generales:

• Generar un aparato crítico a partir de los elementos teóricos, prácticos y clínicos del psicoanálisis desde Freud

• Impulsar una lectura propositiva que reformule el quehacer de la clínica

• Propiciar el pensamiento reflexivo y crítico ante los acontecimientos actuales

Objetivos particulares:

• Reconocer los elementos necesarios para indagar y construir argumentos desde la particularidad o colectividad, los cuales se pretende estén vinculados a la importancia de la escucha y la ética como vínculo con el otro, esto pensado desde la filosofía y el psicoanálisis

Ejes temáticos:

Módulo I / IV

• ¿Por qué el psicoanálisis con la filosofía?

• Aristóteles y la sustancia

• Positivismo lógico y empirismo

• Schopenhauer, Nietzsche y Freud

• Anna O y la invención del psicoanálisis

Estrategia metodológica: 

El seminario no se impone como un saber, mucho menos como un espacio de academia; bajo esta modalidad los participantes estarán expuestos a una dinámica que integre saberes de distintos campos, por ejemplo: filosofía, literatura, física y psicoanálisis desde Freud.

Se focalizarán los ejes por los cuales transitan los discursos que regulan la clínica incluyendo al psicoanálisis. Por medio de la discusión grupal y aunado al trabajo colaborativo, los integrantes serán el engranaje clave para el desarrollo del seminario, es decir; el conocimiento estará enfocado sobre una temática específica, pero el advenimiento del conocimiento generado será de índole colectiva, con esto intentaremos desdibujar la figura docente y construir lazos flexibles entre las posturas emergentes, teniendo como fin una praxis del ejercicio del psicoanálisis, y para lograr esta metodología, el seminario estará impartido por distintos docentes, ambos involucrados en el campo de la filosofía, ciencias sociales y el psicoanálisis.

Proceso de evaluación:

El atravesamiento del análisis o el ejercicio del mismo no radica en una papeleta que certifique un supuesto saber. Las fallas institucionales que ha padecido en muchas ocasiones el psicoanálisis dan cuenta del fracaso al momento de establecer normatividades que avalan la facultad para el ejercicio del mismo, de ello, que opere en diversas ocasiones como regulador del conocimiento, sin embargo, también desde los núcleos institucionales se pueden generar otras rutas de trabajo que permitan flexibilizar, desorganizar y proponer 

otras formas de conocimiento colectivo, donde el psicoanálisis funciona como contradispositivo, provocando interrogantes que convocan a salir de la individualidad y actuar desde otro lugar.

Creemos en la apuesta clínica y política del psicoanálisis, a tal motivo, proponemos que en esta ocasión la escritura en modalidad de ensayo sea el mecanismo por el cual se acredite de manera curricular o académica la participación de los allegados; con esto pretendemos que aquel que curse dicho seminario obtenga los conceptos, nociones, argumentos o referentes clave del psicoanálisis y, a su vez, tenga las herramientas necesarias para construir un argumento crítico. No es un ejercicio de autorreflexión, sino, la pauta para comenzar una lectura de sí mismo.

Periodo: Del 10 de septiembre al 3 de diciembre de 2016

Fechas: 10, 24 de septiembre; 1, 15 de octubre; 12, 26 de noviembre y 3 de diciembre

Días: Sábados

Horarios: 9.00 a 12.00 h. 

Programa: 

Clase 1 - ¿Por qué el psicoanálisis con la filosofía? por Samuel Hdz. 

Clase 2 - La muerte del hombre y el surgimiento del sujeto, por Antonio Chávez 

Clase 3 - Analítica de la sustancia en Aristóteles, por Consuelo Llanas 

Clase 4 - Historia y psicoanálisis: entre ciencia y ficción, por Edgar Laguna 

Clase 5 - Título pendiente, por Aleandro Villaseñor 

Clase 6 - Schopenhauer, Nietzsche y Freud, por Alejandro Villaseñor & Samuel Hdz. 

Clase 7 - Freud: de la hipnósis a la invención del psicoanálisis, por Samuel Hdz.

Costo: 

Público en general: $60 por clase o, un pago de $ 500

Egresados de la UCEM: $50 por clase o, un pago de $400

Alumnos de la UCEM: Sin costo

*Se entregará constancia de participación a los acreditados

*Para descargar el material del seminario da click aqui

Material bibliográfico sugerido:

Aristóteles. Obra Completa. Poética. Ed. Grolier, 15ª edición, 1980.
____________. Ética a Nicómaco. Ed. Espasa, 13ª edición, México, 2002.
Assoun, Paul-Laurent. Freud y Nietzsche. Ed. Fondo de cultura económica. México. 1984.

Certeau, Michel. Historia y psicoanálisis. Ed. Iberoamericana. 1ª edición. México, 2004.

Charles, Darwin. El origen del hombre. Ed. Caronte. 1ª edición. Argentina, 2010.

Colli, Giorgio. El nacimiento de la filosofía. Ed. Tusquets. 1ª reimpresión. México, 2010.

Descartes, René. El discurso del método. Ed. Espasa. México. 2000.

Freud, Sigmund. (1940 [1938]). Esquema de psicoanálisis. (L. Etcheverry, Trad.). En J.

Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XXIII). Buenos

Aires: Amorrortu, 2012.

____________. (1929 [1930]). El Malestar en la cultura. (L. Etcheverry, Trad.). En J.

Strachey (Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XXI). Buenos

Aires: Amorrortu, 2012.

____________. (1914). Introducción del narcisismo. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey

(Ed.), Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XIV). Buenos Aires:

Amorrortu, 2012.

____________. (1915). La Represión. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.),

Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XIV). Buenos Aires: Amorrortu,

2012.

____________. (1915). Lo inconsciente. (L. Etcheverry, Trad.). En J. Strachey (Ed.),

Sigmund Freud: Obras completas (Tomo XIV). Buenos Aires: Amorrortu,

2012.

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